Unité 3 — Décolonisation littéraire (Maryse Condé)

Parcours E (lycée) · classe 12 · Niveau E

Modèle : Activer → Apporter → S’entraîner → Produire → Réfléchir · Niveau : E (épreuve finale (option d’approfondissement) (« Abitur Leistungsfach »))

Objectifs Link to heading

  • Je découvre Maryse Condé (1934-2024, « Nobel alternatif » 2018).
  • Je comprends la créolité (Glissant, Chamoiseau).
  • Je présente une œuvre décoloniale en 6 minutes.

Histoire d’introduction Link to heading

Théodore : « Maryse Condé, écrivaine guadeloupéenne, a réécrit Tituba — la sorcière de Salem oubliée. Elle redonne voix aux silences de l’histoire. »

1. Activer Link to heading

  • Connaissez-vous Maryse Condé ?
  • Créolité : qui en parle ?
  • Tituba : connue ou oubliée ?

2. Apporter Link to heading

A. Maryse Condé — fiche Link to heading

DonnéeValeur
Naissance1934, Pointe-à-Pitre (Guadeloupe)
Mort2024
Nobel alternatif2018 (New Academy Prize)
Œuvres clésMoi, Tituba sorcière (1986),
Ségou (1984-85),
Traversée de la Mangrove (1989)

B. 4 concepts décoloniaux Link to heading

  • Créolité : « Ni Européens, ni Africains, ni Asiatiques, nous nous proclamons Créoles » (Bernabé, Chamoiseau, Confiant, 1989).
  • Tout-monde (Édouard Glissant) : créolisation comme modèle d’humanité.
  • Voix oubliées : redonner la parole aux invisibilisé·e·s.
  • Réécriture : reprendre un texte canonique et l’inverser.

C. Extrait Moi, Tituba sorcière (Condé, 1986, adapté) Link to heading

Moi, Tituba sorcière (1986, ouverture)

Je suis née de cette agression. Du viol. De cet acte de haine et de mépris.

J’avais sept ans quand j’ai été vendue, avec ma mère, à Salem, en Nouvelle-Angleterre. Mon enfance s’est arrêtée ce jour-là. Plus tard, on m’a accusée de sorcellerie : j’aurais ensorcelé les filles du pasteur Parris.

Personne ne sait que j’étais simplement noire, pauvre, femme. Que j’avais des herbes pour soigner, comme ma grand-mère en Barbade, comme toutes les vieilles femmes du monde.

« Sorcière », c’est le mot qu’ils ont mis sur moi parce qu’ils ne savaient pas en mettre d’autres. Le mot qui efface, le mot qui tue.

3. S’entraîner Link to heading

Ex. 1 — Lecture (texte C).

  1. Quelle est la 1ʳᵉ phrase ? Quelle violence ?
  2. À quel âge Tituba est-elle vendue ? Vers où ?
  3. De quoi est-elle accusée ?
  4. Que dit Condé du mot « sorcière » ?

Ex. 2 — Concepts. Identifiez :

a) Une voix oubliée redonnée → ___ b) Une réécriture historique → ___ c) Créolité → ___

Ex. 3 — Citation à analyser. « Le mot qui efface, le mot qui tue. » — analyse en 3 phrases.

Solutions

Ex. 1. 1) Je suis née de cette agression. Du viol. De cet acte de haine et de mépris. — viol initial. 2) Sept ans, vendue à Salem (Nouvelle-Angleterre). 3) De sorcellerie. 4) C’est le mot qui efface et qui tue ; on l’a mis sur elle faute de mieux.

Ex. 2. a) Tituba, esclave noire de Salem, oubliée par l’histoire officielle. b) Réécriture de la « chasse aux sorcières » du procès de Salem (1692). c) Liens Guadeloupe-Salem-Barbade tissés par la diaspora.

Ex. 3. Modèle : L’anaphore « Le mot qui … » montre que le langage a un pouvoir de destruction. Effacer = ne pas nommer ; tuer = condamner. Condé fait de l’écriture une forme de résistance.

4. Produire Link to heading

Tâche orale (E, ~6 min) :

Présentez une œuvre décoloniale : Condé / Glissant / Chamoiseau / Mabanckou. Vie + œuvre + 1 concept (créolité, tout-monde…) + 2 citations + 1 lien à votre époque.

5. Réfléchir Link to heading

  • Je connais Condé et 3 concepts décoloniaux.
  • Je présente une œuvre en 6 minutes.
  • J’analyse une citation en 3 phrases.

Exemple d’épreuve — épreuve finale (option d’approfondissement) (E) Link to heading

Tâche 1 — Compréhension écrite (« Leseverstehen ») (10 P.) : Tituba, 5 questions. Tâche 2 — Concepts (8 P.) : 4 identifications. Tâche 3 — Expression écrite (« Schreiben ») (12 P.) : analyse + lien (~350 mots).

Total : 30 P.

**Plan (45 min) :** Activer 4' · Apporter 13' · S'entraîner 12' · Produire 12' · Réfléchir 2' · Aperçu 2'.

Pièges fréquents Link to heading

  • « Tituba » : personnage historique, esclave caribéenne accusée à Salem en 1692.
  • « Créolité »créole (langue) : la créolité est un mouvement littéraire (1989).
  • Tout-monde : néologisme un seul mot chez Glissant.

Pour aller plus loin Link to heading

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