Unité 2 — Francophonie postcoloniale

Objectifs Link to heading

• Je peux comprendre un texte argumentatif sur la langue française comme héritage colonial et comme choix d’écriture.
• Je peux repérer et interpréter les mots-clés du champ postcolonial (colonisation, décolonisation, identité, représentation).
• Je peux analyser un document (carte, chiffre, citation d’une source ouverte) et en dégager le point de vue.
• Je peux mettre en relation langue, identité et pouvoir dans une prise de position écrite et nuancée.
• Je peux paraphraser une information issue d’une source libre et la citer correctement.

Situation de départ Link to heading

Dans le hall du lycée, une exposition affiche une grande carte : « Le français dans le monde ». Léa et Malik s’arrêtent devant.

Léa — Regarde, on parle français au Sénégal, au Maroc, en Haïti, au Québec… mais ces pays n’ont jamais été « la France ».

Malik — Justement. Pour beaucoup, le français est arrivé avec la colonisation. Ce n’est pas une langue « neutre ».

Léa — Alors pourquoi tant d’écrivaines et d’écrivains choisissent-ils d’écrire dans cette langue-là ?

Malik — Peut-être parce qu’une langue peut être à la fois un héritage imposé et un outil qu’on se réapproprie.

Questions d’activation :

1. Selon Malik, pourquoi le français n’est-il pas une langue « neutre » dans ces pays ?
2. Quelle question pose Léa à la fin ? Reformulez-la avec vos propres mots.
3. Que veut dire « se réapproprier » une langue, à votre avis ?

1. Activer Link to heading

• Citez trois pays, hors d’Europe, où le français est langue officielle ou d’usage.
• Quelle différence faites-vous entre colonial et postcolonial ?
• « Une langue appartient à ceux qui la parlent. » Êtes-vous d’accord ? Justifiez en une phrase.
• Écrire dans la langue de l’ancien colonisateur : trahison, nécessité ou liberté ? Premier avis spontané.

2. Apporter Link to heading

A. Vocabulaire Link to heading

B. Point de langue — exprimer l’opposition et la concession Link to heading

C. Texte — « Une langue, deux visages » (texte original) Link to heading

Une langue, deux visages

Pour une grande partie du monde, la langue française n’est pas seulement une langue : c’est aussi une trace de l’histoire coloniale. En Afrique de l’Ouest, au Maghreb ou dans les Caraïbes, le français est souvent arrivé par l’école coloniale, comme langue de l’administration et du pouvoir. Il portait alors un message implicite : la culture de l’autre serait « supérieure ».

Et pourtant, après les indépendances, beaucoup d’autrices et d’auteurs ont gardé cette langue — non par soumission, mais par choix. En écrivant en français, ils s’adressent à un public très large et, surtout, ils retournent la langue contre les préjugés qu’elle a parfois servis. La langue de la domination devient alors une langue de la critique et de la création.

Écrire en français, dans ce contexte, revient à poser une question d’identité : à qui appartient une langue ? À l’ancien colonisateur, ou à toutes celles et tous ceux qui la font vivre aujourd’hui ? La réponse la plus fréquente est nuancée : le français est un héritage ambivalent, à la fois imposé et réapproprié. C’est cette tension qui rend la littérature francophone postcoloniale si riche.

D. Note culturelle — la Francophonie et la Négritude (source ouverte) Link to heading

3. S’entraîner Link to heading

Ex. 1 — Compréhension écrite (texte C). Répondez par des phrases complètes.

1. Comment le français est-il souvent arrivé dans les anciennes colonies ?
2. Quel « message implicite » cette langue portait-elle, selon le texte ?
3. Pourquoi de nombreux auteurs ont-ils gardé le français après les indépendances ?
4. Expliquez l’expression « héritage ambivalent » avec vos propres mots.

Ex. 2 — Vocabulaire. Complétez avec : décolonisation · se réapproprier · représentation · métissage.

a) Le processus d’accès à l’indépendance s’appelle la ______. b) ______ une langue, c’est en faire son propre outil. c) La ______ des peuples colonisés dans les médias a longtemps été négative. d) La culture caribéenne est marquée par le ______ de plusieurs origines.

Ex. 3 — Point de langue (opposition / concession). Reliez les deux phrases avec le connecteur indiqué.

a) Le français fut imposé. Il est aujourd’hui choisi. (pourtant) b) Cette langue a un passé colonial. Elle est réappropriée. (malgré) c) Il est né au Sénégal. Il écrit en français. (bien que)

Ex. 4 — Compétence médiatique. Observez la note culturelle (D). En deux phrases, dites : (a) quelle information vous paraît la plus surprenante ; (b) pourquoi il est important de citer la source d’un chiffre.

Solutions Link to heading

Ex. 1.

1. Il est souvent arrivé par l’école coloniale, comme langue de l’administration et du pouvoir.
2. Que la culture de l’autre (des colonisés) serait « inférieure » et celle du colonisateur « supérieure ».
3. Par choix : pour s’adresser à un large public et pour retourner la langue contre les préjugés qu’elle a servis (langue de critique et de création).
4. Réponse attendue : le français est à la fois un poids venu de la colonisation (imposé) et une langue que les auteurs font leur (réappropriée) ; il a donc deux valeurs opposées en même temps.

Ex. 2. a) décolonisation — b) Se réapproprier — c) représentation — d) métissage.

Ex. 3. a) Le français fut imposé ; pourtant, il est aujourd’hui choisi. b) Malgré son passé colonial, cette langue est réappropriée. c) **Bien qu’**il soit né au Sénégal, il écrit en français.

Ex. 4. Réponse libre. On valorise : (a) un choix cohérent (par ex. la part de l’Afrique) justifié ; (b) l’idée que citer la source permet de vérifier l’information, d’éviter les fausses données et de respecter le travail d’autrui.

4. Produire Link to heading

Tâche d’écriture (Niveau E, ~250-300 mots) — prise de position argumentée :

Sujet : « La langue française, pour les écrivaines et écrivains des anciennes colonies : un héritage subi ou un choix libre ? »

Consignes :

• structure en 4 paragraphes : introduction · thèse · antithèse · synthèse ;
• utilisez au moins 3 mots du vocabulaire (A) et 2 connecteurs d’opposition ou de concession (B) ;
• appuyez-vous sur au moins une idée du texte C ou de la note culturelle (D), en la reformulant (pas de copie) ;
• terminez par une position personnelle nuancée.

Critères d’évaluation :

5. Réfléchir Link to heading

• Je sais expliquer pourquoi le français est un héritage « ambivalent ».
• J’utilise correctement au moins cinq mots du champ postcolonial.
• Je sais exprimer l’opposition et la concession (pourtant, malgré, bien que + subjonctif).
• Je peux analyser un document et interpréter un chiffre issu d’une source.
• Je cite mes sources et je paraphrase au lieu de copier.

Évaluation Link to heading

Épreuve type — compréhension écrite et compétence textuelle/médiatique (Niveau E)

Support : le texte C « Une langue, deux visages » + la note culturelle D.

Tâche 1 — Compréhension écrite (« Leseverstehen ») (10 P.) Répondez en français, par des phrases complètes :

1. Résumez en deux phrases le « double visage » de la langue française décrit dans le texte. (4 P.)
2. Relevez deux éléments qui montrent le passé colonial du français. (2 P.)
3. Expliquez la phrase : « ils retournent la langue contre les préjugés ». (4 P.)

Tâche 2 — Compétence textuelle et médiatique (« Text- und Medienkompetenz ») (10 P.) 4. À partir de la note D, expliquez le lien entre la Négritude et l’idée de « résistance ». (5 P.) 5. Analysez le titre « Une langue, deux visages » : quel est l’effet recherché ? (3 P.) 6. Pourquoi l’auteur du texte cite-t-il des sources ouvertes plutôt que d’affirmer sans preuve ? (2 P.)

Tâche 3 — Prise de position (« Schreiben ») (10 P.) 7. En 120-150 mots, répondez : une langue peut-elle appartenir à celles et ceux qui se la réapproprient ? Utilisez deux connecteurs de concession. (10 P.)

Barème total : 30 P. — Note E : 27-30 = très bien · 21-26 = bien · 15-20 = satisfaisant · 9-14 = passable · < 9 = insuffisant.

Notes pour l’enseignant·e Link to heading

Durée : 45 min.

Organisation : projeter la carte « Le français dans le monde » (source libre) en ouverture. Le texte C et la note D suffisent pour toute la séance sans matériel sous droits.

Différenciation : voir l’encadré G/M/E après les Solutions. Pour le groupe G, fournir les connecteurs de la partie B sur une bande-mémo. Pour le groupe E, demander une synthèse écrite intégrant un chiffre de la note D correctement cité.

Posture : la plateforme n’est affiliée à aucune institution ni maison d’édition ; les auteurs et œuvres sont mentionnés à titre de référence, sans citation de textes sous droits.

Sources Link to heading

• Organisation internationale de la Francophonie — Wikipédia (consulté 2026), https://fr.wikipedia.org/wiki/Organisation_internationale_de_la_Francophonie, licence CC BY-SA 4.0.
• Négritude — Wikipédia (consulté 2026), https://fr.wikipedia.org/wiki/N%C3%A9gritude, licence CC BY-SA 4.0.
• Créolité — Wikipédia (consulté 2026), https://fr.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A9olit%C3%A9, licence CC BY-SA 4.0.
• Littérature postcoloniale — Wikipédia (consulté 2026), https://fr.wikipedia.org/wiki/Litt%C3%A9rature_postcoloniale, licence CC BY-SA 4.0.

Téléchargements

Présentation

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Fiche d'exercices

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